Hieronymus Van Aeken Bosch
Sua obra insólita, original e brilhante retrata a
vulnerabilidade do homem diante das tentações – ideia dominante na Idade Média.
O pintor é apreciado por seus contemporâneos e exerce, séculos depois, influência
sobre os surrealistas...
O artista flamengo pinta a sua obra-prima “O Jardim
das Delícias” entre 1500 a 1510, provavelmente 1504. Em uma visão geral, a obra
reflete uma Idade Média filtrada por um humor perspicaz e expõe os vícios da
sociedade que rodeia o artista...
Considerado seu trabalho mais maduro, o “Jardim de
Encanto” (como também é conhecido o grande retábulo central), descreve a
criação da mulher, já os retábulos laterais da obra narram: “O Inferno” (à
direita) e o “Jardim do Éden ou Jardim do Paraíso” (painel lateral esquerdo da
obra, onde a girafa foi pintada).
Neste, também chamado de “A Criação do Paraíso”,
supõe-se que os animais híbridos e as rochas compósitas visíveis no tríptico,
relacionam-se com a Índia mítica descrita por Eusébio em sua carta 'Alexandre a
Aristóteles', e os animais e vegetais exóticos alí figurados, como o elefante,
a girafa e a árvore-dragão, têm como fonte as xilogravuras do livro que ornam a
“ReiseinsHeilige Land”, de Breydenbach (1486).
A concepção pessimista de um mundo dominado pela ideia
do pecado e da fragilidade da natureza humana, típica do pensamento medieval,
encontrou expressão plástica na pintura de Hieronymus Van Aeken Bosch. Firmemente
aparentada, pela simbologia, com a fantasia popular e a cultura da época, sua
insólita obra, cáustica e imaginativa, prenunciou as grandes realizações da
pintura flamenga e holandesa dos séculos XVI e XVII.
Segundo a Coleção Folha, Grandes Museus do Mundo:
À falta
de informação fidedigna sobre o tema e o destinatário, a mais enigmática e
sugestiva obra de Bosch suscitou, com o passar dos tempos, diversas
interpretações, do esoterismo à alquimia, da tradução de paisagens literárias à
presumível vinculação do pintor a seitas heréticas. A excepcional riqueza
iconográfica concentra-se no painel central, que dá o título ao tríptico, mas
os três painéis formam uma sequência: o ponto de partida é o Jardim do Paraíso
terrestre, no painel da esquerda que mostra a criação de Eva. Porém, no mesmo
momento e no mesmo lugar, adquirem vida criaturas monstruosas que compartilham
com os homens a ilusória felicidade do painel central e que aparecem de novo, à
direita, na demoníaca cena do Inferno. A continuidade da
paisagem, através de singulares formações rochosas entre os dois primeiros
painéis, uniformiza o lugar onde se desenvolvem os episódios fantásticos e
sugere, dessa forma, que o desencadear da luxúria – o verdadeiro tema
dominante, simbolizado pelos frutos vermelhos – é consequência direta da
criação da mulher. A humanidade, surda às chamadas de Deus e irremediavelmente
mergulhada no pecado, é castigada de forma horrível, segundo a lei de Talião,
com refinadas e sádicas torturas provocadas com instrumentos musicais sobre um
fundo de fulgurantes clarões de uma cidade em chamas.
- A composição da cena é obtida pela sobreposição de planos com desenvolvimento circular; o último representa quatro construções fantásticas, nas quais elementos naturais se misturam com sólidos geométricos. Bandos de pássaros voam dentro e fora dos pináculos ornamentais das formações rochosas.
- O pecado da luxúria é exemplificado por um par de amantes, transparente, excrescência de uma planta aquática. O tema próprio do alquimista como um antigo provérbio flamengo: “A felicidade é como um cristal que em breve se parte”. O tubo de cristal introduzido no fruto por baixo da bola é um emblema masculino, enquanto o rato que nele entra alude às falsas doutrinas que levam os crentes ao engano.
- Uma invenção diabólica composta por um par de orelhas atravessadas por uma flecha e por uma grande lâmina de faca. Os significados possíveis são inúmeros: para alguns, a indiferença do homem ao dito evangélico: “Quem tiver ouvidos para ouvir ouça”; para outros, pelo contrário, é a infelicidade terrena. Sobre a lâmina está gravada a letra M, talvez a inicial do nome do fabricante ou então da palavra Mundus, emblema da universalidade do membro masculino a que a lâmina faz referência.
Carlos V (1516-1556), o mais poderoso na Europa da sua
época, gostava de conversar com Ticiano, procurando convencê-lo a mudar-se
para a Espanha, e, pouco antes de morrer, no Mosteiro de Yuste, para o qual se
havia retirado depois de abdicar em seu filho, Felipe II, a Coroa da Espanha,
quis que fosse colocada aos pés da sua cama “A Glória”, do pintor veneziano.
Felipe II (1556-1598) herdou, além das coleções, a paixão pela arte, que o
levou a adquirir outras obras de Ticiano, mas também de Bosch, como o
“Jardim das Delícias”.
 |
Jardim das delícias – Bosch
Jardim
das notícias
O quadro jardim das
delícias na informação da Tvi.
O nome do programa de
informação da TVI (JARDIM DAS NOTÍCIAS), tem a ver com o trocadilho relacionado
com o nome do célebre quadro de (HIERONYMUS BOCH), um dos melhores artistas do
planeta, (JARDIM DAS DELÍCIAS) …
Este mesmo quadro, serve
de grafismo de fundo, ao excelente trabalho jornalístico desta estação
televisiva.
No meu modesto e sincero
ponto de vista, este tipo de junção, serve também para apresentação deste
magnífico trabalho artístico para todos aqueles e aquelas que não tem acesso a
este esplendor de arte antiga…
Aluno - PAULO
SÉRGIO DIAS CAMPOS
A66911 - DIREÇÃO
CORAL
Sem comentários:
Enviar um comentário